Rapport sur la Cohésion Familiale selon la Parole de Dieu et du Prophète : les Liens Sanguins et l’Héritage.

Introduction : Cohésion Familiale et Volonté Divine

La cohésion familiale est un pilier fondamental de l’Islam. Dieu (Allah) a établi des règles d’héritage (farâ’id) qui visent à préserver la famille de la dispersion et à respecter la proximité sanguine. Dans la successions de Mohamed (2007), on voit comment la Parole de Dieu (Coran) et les paroles du Prophète (صلى الله عليه وسلم) convergent pour désigner un  héritier au double lien comme légitime héritier, ceux qui n’ont qu’un lien unique ou proviennent d’une branche féminine sont excluts.

1. Paroles de Dieu : Versets Coraniques sur la Proximité

1.1. Sourate Al-Anfâl (8:75)

« Et ceux qui sont liés par la parenté sont les plus proches les uns des autres, d’après le Livre d’Allah. »

• Dieu déclare que la proximité de sang doit primer dans la répartition des droits familiaux (dont l’héritage).
• Cette proximité est volontairement établie par Allah pour préserver la cohésion et éviter que des étrangers n’interviennent au même qu’un proche sanguin.

1.2. Sourate An-Nisâ’ (4:11-12)

• Établit les parts réservataires (fard) pour l’épouse, la fille, la mère, etc.
• En l’absence de tels héritiers, la lignée paternelle (aceb) prend le relais, selon la force du lien.

1.3. Hadiths

• “Donnez à chacun son droit, puis le reste revient au mâle le plus proche.”
• “Le plus proche exclut le plus éloigné.”
• Ceux qui n’ont qu’un seul lien ou qui descendent d’une branche féminine éloignée ne peuvent s’opposer à un héritier doublement lié.

2. Le Double Lien : Un Instrument de Cohésion

1. Définition
   • Un héritier au double lien (paternel + maternel) possède une consanguinité plus élevée que ceux qui n’ont qu’un lien unique.
2. Avantage Spirituel et Social
   • Renforce la solidarité : cet héritier est davantage investi dans la famille, tant par la branche paternelle que maternelle.
   • Évite l’intrusion de collatéraux éloignés au même degré qui n’auraient pas la même responsabilité.

2.1. Application au Cas de Rachid

• Rachid hérite de Mohamed (2007) parce qu’il a un double lien :
  • Côté paternel : apparenté via Said (un oncle/cousin paternel de Mohamed).
  • Côté maternel : apparenté via Fatima cousine germaine du défunt mohamed et une autre branche, Fodil, renforçant sa consanguinité avec son arrière grand mère maternelle Dahbia, qui est la grand mère paternelle du défunt mohamed , etc.
• Résultat : Il est plus proche que quiconque, n’ayant qu’un seul lien paternel plus faible, et un lien maternel inexistant.

3. Succession de Mohamed : Un Parcours Logique

1. Cherif (1934)
   • Laisse Dahbia (épouse) et Larbi (fils).
   • Dahbia obtient 1/8, Larbi 7/8.
2. Fodil Dahbia (1943)
   • Laisse Larbi comme fils unique → hé
3. Mohamed (2007)
   • Enfant unique, sans enfant, ni épouse → on recherche l’héritier aceb le plus proche.
   • Rachid, au double lien, écarte tous les collatéraux plus éloignés.

Conclusion : La cohésion se maintient car le patrimoine suit la lignée la plus proche.

4. Pourquoi les Autres Liens Simples ou les Femmes

4.1. Les Femmes

• En droit aceb, une femme (fille d’oncle, nièce, etc.) est exclue s’il existe un héritier mâle du même degré.
• Ex. : Les 4 filles de Salah, les 3 filles de Ali,  la fille de Ahmed, Nora, Malha etc. → exclues, car un héritier mâle plus proche, existe.

4.2. Les Mâles à Lien Unique

• Les fils de Salah, et petits fils, etc. → un lien unique (et maternel nul) avec Mohamed.
• À égalité de degré, le double lien prime, paternel et maternel (article 154 du Code de la Famille).

4.3. Raisons Religieuses

• “Le plus proche exclut le plus éloigné.”
• “Ceux qui n’ont pas le sang de la lignée Fodil/Cherfaoui ne peuvent prétendre à l’héritage au même degré.”
• L’Islam protège la famille nucléaire et la solidarité : un étranger ou un collatéral lointain n’a pas la même responsabilité de cohésion.

5. Comparaison avec Quelques Pays Musulmans

1. Algérie (Articles 153-154)
   • « À égalité de classe ou de degré, le lien paternel et maternel au de Cujus l’emporte. »
2. Maroc (Article 350 du Code de la Famille)
   • “Le collatéral germain exclut le collatéral consanguin.”
3. Tunisie (Articles 118, 128, 132 CSP)
   • “Lien double complet prime lien partiel.”
4. Mauritanie (Article 263)
   • “Le double lien exclut le lien unilatéral.”

Conclusion : Partout, la même volonté divine et légale de favoriser l’héritier doublement lié.

6. La Parole de Dieu et la Préservation de la Famille

6.1. Coran

• Sourate Al-Anfâl (8:75)

“…Ceux qui sont liés par la parenté sont les plus proches les uns des autres…”

• Empêche l’intrusion de personnes sans lien de sang suffisant.
• Sourate An-Nisâ’ (4:11)
  • Établit la priorité aux enfants, puis oncles, etc., confirmant l’ordre de la charia.

6.2. Hadiths

• “Quiconque conteste le droit légitime d’un héritier s’expose à la colère d’Allah.” (sens global de plusieurs hadiths)
• “Donnez à chacun son droit, puis le reste revient au mâle le plus proche.”

7. Procédure de la Fredha : Étapes Pratiques(Etude Notariale)

1. Réunir les Actes de Naissance, Décès, Mariage (Mohamed, Larbi, Cherif, etc.).
2. Constater l’absence d’héritiers fard (pas d’épouse, enfant, père, etc.).
3. Lister les collatéraux : fils de Salah, fils de Khider, fils de Said, etc.
4. Appliquer l’élimination : femmes exclues, collatéraux sans lien ou trop éloignés exclus,lien unique exclu, l’Aceb au double-lien est l’heritier de mohamed .
5. Désigner Rachid comme héritier unique.
6. Enregistrer la Fredha auprès du notaire et du juge compétent.

8. Conclusion : Un Seul Lien ne Peut Rivaliser avec le Double Lien

1. Cohésion : Dieu a fait que Rachid, double lien, soit l’héritier de Mohamed, préservant l’unité de la famille et évitant l’intrusion de collatéraux éloignés.
2. Injustice : Quiconque conteste ce droit légitime avec un seul lien, ou descend d’une femme éloignée, agit contre la volonté divine.
3. Paroles de Dieu : “Ceux qui sont liés par la parenté sont les plus proches…” (8:75).
4. Paroles du Prophète : “Le plus proche exclut le plus éloigné.”

Ainsi, la charia et la loi s’alignent pour confirmer que Rachid est l’héritier de Mohamed, et toute contestation de la part de personnes au lien unique ou issues de branches féminines éloignées est injuste au regard de la religion et de la famille.

Rapport Complet sur la Succession de Mohamed (Décédé en 2007)

Ce rapport vise à présenter de manière très détaillée toutes les informations relatives à la succession (fredha) de Mohamed, décédé en 2007, en tenant compte :

1. Du contexte familial (lignée Cherfaoui-Fodil).
2. Des règles juridiques (Code de la famille algérien).
3. Des principes religieux (Coran et Hadiths).
4. Des procédures pour déterminer pas à pas l’héritier légitime, en commençant par éliminer les liens les plus faibles pour finir avec le lien le plus fort.
5. D’une comparaison avec d’autres pays musulmans.
6. Des raisons justifiant pourquoi Rachid est l’héritier unique.

L’objectif est que chaque membre de la famille puisse comprendre la logique et la légitimité de cette succession.

1. Contexte Général

1.1. Mohamed (Fils de Larbi)

• Mohamed est le fils unique de Larbi, lui-même fils de Cherif et de Fodil Dahbia.
• Mohamed est décédé en 2007, sans fils, sans fille, ni épouse, sans frère, sans sœur, sans père, sans mère ,ses plus proches :ses parents, ses grands parents, sa tante sont tous décèdes.

En droit successoral musulman, l’héritage (aceb) se cherche alors chez les collatéraux (oncles, cousins, etc.) selon un ordre de priorité précis.

1.2. Lignée Familiale Simplifiée

 ├- Fodil Dahbia

 │    └─ Épouse de Cherif Cherfaoui

 │         ├─ Djouher

 │         │    └─ [Djouher est la mère de Fatima]

 │         │         └─ Fatima

 │         │              └─ Épouse de Said => Rachid

 │         └─ Larbi

 │              └─ Mohamed (d.2007)

 │                   └─ héritage transmis à un l’heritier aceb interne.

 └─ Fodil Wardiya

      └─ Épouse de Ahmed

           ├─ Said )

           │    └─ Époux de Fatima => Rachid (double lien)

           └─ Khider

                ├─ Mohand Tahar, Cherif, Ahmed, Madjid et Ali

Légende et Explications :

1. Fodil Belkacem
   • Patriarche (père de Dahbia et Wardiya).
   • Donne son nom “Fodil” à ses filles.
2. Fodil Dahbia
   • Épouse de Cherif Cherfaoui.
   • Mère de Djouher  et de Larbi.
3. Cherif Cherfaoui
   • Son héritage est transmis majoritairement à Larbi (et part fard à Dahbia).
4. Djouher epouse Abrous.
   • Mère de Fatima .
   • Fatima épousera Said, reliant ainsi la branche Dahbia/Cherif à celle de Wardiya/Ahmed via Said.
5. Larbi
   • enfant unique de Cherif et Dahbia.
   • Père de Mohamed (d.2007).
6. Mohamed
   • Enfant unuque décédé en 2007 sans enfant ni épouse → héritage aceb (héritier universel).
7. Fodil Wardiya
   • Sœur de Dahbia, fille de Fodil Belkacem.
   • Épouse de Ahmed.
8. Ahmed
   •  Mari de Wardiya.
   • Père de Khider et Said
9. Said
   • Fils de Ahmed et Wardiya.
   • Époux de Fatima (fille de Djouher) → parents de Rachid.
   • C’est ce mariage qui confère le double lien (paternel + maternel) avec la famille centrale de mohamed .
10. Khider
    • Autre fils de Ahmed et Wardiya.
    • Khider a plusieurs fils (Mohand Tahar, Cherif,Ahmed ,Madjid et Ali ), qui ont un lien avec fodil Dahbia, mais pas de double lien avec la branche Cherif /Dahbia.

Clés de Lecture :

• Djouher et Said appartiennent chacun à une branche Fodil et Wardiya
• Ils sont cousins germains maternels
• Fatima (fille de Djouher) épouse Said (fils de Ahmed )
• • Rachid naît de cette union, d’où son double lien (Dahbia + Wardiya),(Cherif + Ahmed) ce qui lui donne la proximité sanguine commune avec mohamed la plus élevée .
  • Le taux sanguin commun entre Rachid et Mohamed est superieur a 50% comparé aux fils de khider qui est de 37,5%. 
• Mohamed (fils de Larbi) décède en 2007 → la succession aceb retombe sur le plus proche collatéral mâle, grâce à la force parenté son double lien.

Conclusion

Cet arbre généalogique unifié illustre comment :

Les branches se rejoignent via Fatima (fille de Djouher) et Said (fils d’Ahmed ) → donnant naissance à Rachid, héritier final.

Ce schéma met en évidence la cohésion voulue par la lignée Fodil/Cherfaoui, ainsi que la structure justifiant le double lien de Rachid.

Le but est de montrer comment ces branches se connectent, tout en restant  sur la famille Centrale.

2. Règles Juridiques : Code de la Famille Algérien

2.1. Articles 153-154

• Article 153 :
  Définit la hiérarchie des héritiers aceb (mâles de la lignée paternelle : fils, petit-fils, père, grands-pères, frères, oncles, etc.).
• Article 154 :
  « À égalité de classe ou de degré, l’héritier dont la parenté est du cote paternel et maternel  l’emporte. »
  Cela signifie qu’un collatéral ayant un double lien (paternel + maternel) prime sur celui qui n’a qu’un lien simple.

2.2. Absence d’Héritiers Fard

• Les héritiers fard (père, mère, fils, fille, épouse, etc.) n’existent pas pour Mohamed (il n’a pas de descendance, pas d’épouse, son père Larbi est déjà mort).
• On doit donc passer aux collatéraux aceb.

3. Principes Religieux : Coran et Paroles du Prophète

3.1. Coran

1. Al-Anfâl (8:75)

« Et ceux qui sont liés par la parenté sont les plus proches les uns des autres, d’après le Livre d’Allah. »

• Priorité à la proximité sanguine. Les plus proches parents (double lien, lien fort) excluent les plus éloignés.
• An-Nisâ’ (4:11-12)
  • Établit les parts fard (enfants, épouse, parents).
  • Lorsqu’il n’y a pas d’héritiers fard, on se tourne vers les héritiers aceb.

3.2. Hadiths

• “Donnez à chacun son droit, puis le reste revient au mâle le plus proche.”
• “Le plus proche exclut le plus éloigné.”

Ces hadiths confirment que le plus proche parent masculin hérite, et si un double lien existe, il prime sur un lien simple.

4. Procédure de Détermination : Élimination du Plus Faible au Plus Fort

4.1. Femmes

• Les femmes ( sont exclues de l’héritage aceb s’il existe un héritier masculin de même degré.
• Dans la succession de Mohamed, toutes les femmes sont écartées, car on retrouve un héritier mâle au même rang.

4.2. Descendance de Salah (décédé en 1968)

• Les fils de Salah ont un lien paternel et n’ont aucun lien maternel de sang pertinent  avec un taux sanguin entre  6,25—12,5 %
• Leur lien est jugé faible → ils sont éliminés en premier.

4.3. Descendance de Khider (décédé en 1971)

• Ils ont un lien paternel plus fort (wardiya), avec un taux sanguin entre 18,75 et 37,5% mais pas de double lien.
• À égalité de degré, un héritier au double lien (paternel + maternel) prime.

4.4. Descendance de Said et Fatima

• Ici se trouve Rachid, qui a un double lien :
  • Côté paternel (Said, aussi apparenté à la lignée maternelle).
  • Côté maternel (Fatima, liée à Djouher / Dahbia, fille , petite fille et cousine germaine).
• Ce double lien confère à Rachid la proximité sanguine la plus forte,un taux sanguin de 62.5 %
• Article 154 : tout autre collatéral est exclu de la succession de mohamed.

5. Pourquoi Rachid Est l’Héritier Unique ?

1. Double Lien
   1. Rachid est relié à la fois par la lignée paternelle et la lignée maternelle, le rendant “collatéral germain” au lien complet avec mohamed.
2. Absence d’Héritiers Plus Proches
   1.  Les collatéraux masculins restants n’ont qu’un lien simple.
3. Application du Code de la Famille et du Coran
   1. À égalité de degre, Rachid est le plus proche, donc héritier unique.

7. Comparaison avec d’Autres Pays Musulmans

1. Maroc : Article 350 du Code de la Famille
   1. « À égalité de degré, la priorité va à celui qui a le lien de parenté double(germain) par rapport a celui qui a seulement un lien paternel). »
   1. Rachid, lien germain, prime.
2. Tunisie : Articles 118, 128, 132 du CSP
   1. « Le collatéral au lien complet(double) exclut le collatéral au lien partiel. »
   1. Même résultat : Rachid l’emporte.
3. Mauritanie : Article 263
   1. « À égalité de classe et de degré, l’héritier dont la parenté est double (paternelle et maternelle) exclut celui qui n’a qu’un lien unilatéral. »
   1. Identique.
4. Égypte, Qatar, Pakistan, Malaisie, Indonésie
   1. “Full blood excludes half blood.”
   1. Logique identique : double lien > lien simple.

8. Conclusion Générale

1. Procédure de Détermination
   1. Écarter les femmes (pas de part en aceb au même degré qu’un homme).
   1. Écarter les collatéraux masculins plus éloignés ou n’ayant qu’un lien simple .
   1. Conserver le double lien, le plus proche.
2. Rachid, Héritier Universel
   1. En l’absence de fils/père/frère de Mohamed, Rachid s’impose comme héritier unique selon :
      1. La loi algérienne (Art. 153-154),
      1. Le Coran (An-Nisâ’, Al-Anfâl),
      1. Les hadiths (plus proche exclut le plus éloigné).
3. Justification Religieuse et Légale
   1. Paroles de Dieu : « Et ceux qui sont liés par la parenté sont les plus proches… »
   1. Paroles du Prophète : “Le plus proche exclut le plus éloigné.”
   1. Code de la famille : conforte cette priorité.

En synthèse, la fredha de Mohamed (décédé en 2007) aboutit à la désignation de Rachid comme héritier légitime unique, car il est le plus proche, évinçant toutes les autres branches. Cette conclusion respecte la loi, la religion et la logique du calcul successoral